معجم المصطلحات

الإعلان: مجموعة من الممارسات والتقنيات تسترعي إنتباه المستهلكين حول منتجات أو خدمات معينة بهدف إقناعهم على شراء المنتج أو الخدمة التي يتناولها الإعلان.

النموذج المثالي: الصورة المثالية لشخص أو شيء تؤخذ كقدوة يحتذى بها لتمثيل أشخاص أو أشياء مماثلة.

الجمهور: مجموعة المستهلكين الذين يستهدفهم أحد النصوص الإعلامية،
وأي شخص آخر يصله هذا النص.

الجمهور المُستهدف: مجموعة الناس التي يتوجه اليها بالتحديد نص إعلامي معيّن، بسبب تمتع أفرادها بعدد من الخصائص المشتركة، مثل السن، أو الجنس (ذكر، أنثى)، أو المهنة، أو الطبقة الإجتماعية، الخ.

الجمهور الناشط: نظرية تقول ان الناس يتلقون ويفسّرون الرسالة الإعلامية في ضوء تجاربهم الشخصية، تاريخهم، ونظرتهم الى الأمور، وبحيث قد يُفسّر المضمون ذاته بطرق مختلفة من قبل مجموعات مختلفة من الناس.

التعلم السمعي: التعلم من خلال الاستماع – يتم جمعه في بعض الأحيان مع التعلم المرئي والتعلم الحركي (أنظر أدناه) باعتباره واحدا من ثلاثة أنواع مختلفة من التعلم.

الحظر (Blocking): يشير إلى أحد الأساليب التقنية التي تستخدم في عرقلة الحصول على محتوى رقمي من خلال منع الوصول إلى العنوان الالكتروني للمعلومة –
Uniform Resource Locator – URL (انظر World Wide Web أدناه).

المدونة (Blog): موقع على الانترنت، يتم إنشاؤه وصيانته عادة من قبل شخص واحد، وحيث يقوم هذا الشخص بنشر التعليقات، أو وصف بعض الأحداث، أو الصور أو أشرطة الفيديو. ويمكن لمُستخدمي الإنترنت الآخرين الإدلاء بتعليقاتهم على محتوى المُدوّنة، غير أن لصاحب المُدوّنة وحده حق تعديل المحتوى. غالبا ما يُشار إلى المُدوّنة كـ “دفتر يوميات على الإنترنت”.

المواطنية (الناشطة): الإنتماء الى مجموعة محدّدة (سياسية أو وطنية أو اجتماعية). من المفترض أن تشمل المواطنية عادة مجموعة من الحقوق (مثل حق التصويت والحصول على الرعاية) والمسؤوليات (مثل المشاركة). أما المواطنية الناشطة فهي الفلسفة التي تقول بأن على المواطنين العمل على تحسين وضع مجتمعهم من خلال مشاركتهم الإقتصادية، عملهم التطوّعي في المجال العام، ومن خلال كافة الجهود الأخرى التي يبذلونها لتحسين حياة جميع المواطنين.

صحافة المواطنين: تشير إلى قدرة الناس، عبر استخدام وسائل الإعلام الرقمية، على التفاعل مع الأخبار والمحتوى الإعلامي والسعي الى تشكيلها أو إعادة صياغتها، من خلال الإدلاء بالمعلومات الخاصة بهم، بتعليقاتهم، أو بنظرتهم الى الأمور.

المواطنية/المسؤولية المدنية: حالة الإنتماء الى مجموعة معيّنة إجتماعية أو سياسية أو وطنية. إن الوضع الشرعي للمواطنية، في إطار نظرية العقد الاجتماعي، يحمل في طياته كلا من الحقوق والواجبات.

قواعد الأخلاقيات/ قواعد الممارسة/قواعد التنوّع: مجموعة المبادئ السلوكية للصحفيين التي تصف السلوكيات المناسبة للتقّيد بأعلى المعايير المهنية. أنشئت أمثلة من هذه القواعد من قبل الاتحاد الدولي للصحفيين (IFJ). وفي حين أن هناك فروقات بين القواعد المعتمدة حاليا، فإن معظمها يتضمن مبادئ مشتركة، بما في ذلك الصدق، الدقة، الموضوعية، الحياد، النزاهة، المساءلة العامة، كون هذه المبادىء تنطبق على الحصول على المعلومات ذات القيمة الإعلامية وبالتالي على أهلية نشرها لاحقا وتوجيهها الى الجمهور.

الاتصال: عملية يتم بموجبها تجميع المعلومات، توجيهها عبر قنوات، ثم نقلها من قبل مرسل إلى متلق عبر وسيط معين. جميع أشكال الاتصال تتطلب مرسلا، رسالة، وتستهدف متلقيا. غير أن المتلقي لا يحتاج أن يكون موجودا أو على علم بنية المرسل عند وقت الاتصال، حتى يكون الإتصال قم تم بالفعل.

السياق: مجموعة الوقائع والظروف التي تحيط بنص إعلامي وتساعد في تحديد تفسيره.

تحليل السياق: المقاربة التربوية المستخدمة في تدريس المنهاج “أ.م.أ” والتي تركز على دراسة وتحليل السياقات التقنية، القصصية، والظرفية التي تحيط بالنصوص الاعلامية.

الاتفاقية: في الإطار الإعلامي، تشير الى معيار أو مبدأ يكون بمثابة القاعدة التي تحكم السلوك.

التقارب: يُشير إلى القدرة على تحويل أنواع مختلفة من المعلومات، إن كان الأمر يتعلق بصوت، أو صورة، أو نص، إلى شيفرة رقمية، وبحيث ُيمكن الوصول إليها لاحقا من خلال مجموعة من الأجهزة، كالحواسيب الشخصية، أو الهواتف المحمولة، مما يؤدي بالتالي الى خلق بيئة إتصالات رقمية.

حقوق الطبع والنشر: مجموعة من الحقوق الممنوحة لمؤلف أو مبدع لأحد الأعمال، بهدف تقييد قدرة الآخرين على نسخ هذا العمل، أو توزيعه، أو إعادة صياغة محتواه. وفي أكثر الأحيان، تكون هذه الحقوق مملوكة من قبل الشركات التي ترعى إنشاء العمل وليس من قبل المبدعين أنفسهم. ويمكن شراء هذه الحقوق وبيعها كأي سلعة أخرى.

التفكير النقدي: القدرة على دراسة وتحليل المعلومات والأفكار من أجل فهم وتقييم المدلول الدقيق الذي تمثله والافتراضات التي تعتمدها، وليس مجرد تناول معناها الظاهري.

الثقافة: نظام رمزي من القيم والمعتقدات والمواقف يحدّد ويصوغ السلوك والنظرة الى الامور، تعتنقه وتتعلمه مجموعة من البشر – هو “مخطط ذهني” مجرد أو “مجموعة قواعد فكرية”. تشير كلمة الثقافة كذلك إلى نمط متكامل من المعرفة البشرية، والمعتقدات، والسلوك، يعتمد على القدرة على التفكير الرمزي والتعلم الاجتماعي.

منهاج دراسي: مجموعة من الدورات والمقررات الدراسية يهدف مضمونها إلى توفير مقاربة تعليمية متدرجة.

الديمقراطية: نظام حكم يتمتع الشعب فيه بالسلطة النهائية التي يمارسها بشكل مباشر أو غير مباشر عبر وكلاءه المنتخبين الذين تم اختيارهم من خلال نظام انتخابي حر. وهي تعني كذلك، بصورة ضمنية، حرية ممارسة الاختيار بالنسبة الى القرارات التي تؤثر على حياة الفرد وعلى حماية الحقوق والحريات الأساسية.

التنوّع: الاحترام الحقيقي للاختلاف والإقرار بقيمته – مفهوم مركزي لفكرة التعددية. إن المجتمعات والنظم الديمقراطية تحمي التنوع وتثمنه كجزء من حقوق الإنسان واحترام كرامة الإنسان.

المعرفة الرقمية الاساسية: القدرة على استخدام التكنولوجيا الرقمية، أدوات الاتصال الرقمية، الشبكات الرقمية، لتحديد وتقييم واستخدام وإنشاء المعلومات. وتشير أيضا إلى قدرة الناس على فهم واستخدام المعلومات في أشكالها المتعددة والمنقولة من مجموعة واسعة من المصادر عند عرضها عبر أجهزة الحاسوب، أو الى قدرتهم على أداء المهام المطلوبة على نحو فعال في بيئة رقمية. وتشمل المعرفة الرقمية الاساسية القدرة على قراءة وتفسير المواد الاعلامية، استنساخ البيانات والصور عبر المعالجة الرقمية، وتقييم وتطبيق المعرفة الجديدة التي اكتسبوها في عملهم داخل البيئات الرقمية.

الخطاب: معالجة موضوع أو قضية (شفهيا أو كتابيا) تمت مناقشتها بشكل مستفيض.

المحرّر: الشخص المسؤول عن الجانب التحريري لأحد المنشورات، والذي يحدّد المضمون النهائي المعد للنشر، وخاصة بالنسبة الى الصحف أو المجلات. وينبغي التمييز بوضوح بين هذا المصطلح وبين صاحب الوسيلة الإعلامية، والذي يقصد به الشخص أو مجموعة أصحاب المصلحة الذين يملكون الشركة الاعلامية.

استقلالية التحرير: الحرية المهنية المؤتمن عليها المحررون لكي يتخذوا قراراتهم دون أي تدخل من صاحب الوسيلة الإعلامية أو من أي مسؤول فاعل آخر حكومي أو غير حكومي.

المُساواة: الفكرة بأنه يحق لكل فرد، بصرف النظر عن السن، أو الجنس، أو الدين، أو العرق، التمتع بنفس الحقوق مثل أي فرد آخر. إنه مبدأ أساسي من مبادئ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والوارد فيه على الشكل التالي: “الاعتراف بالكرامة المتأصلة في جميع أعضاء الأسرة البشرية وبحقوقهم المتساوية الثابتة هو أساس الحرية والعدل والسلام في العالم.” مفهوم المواطنية يتلاقى مع قضايا المساواة.

الفيلم: شكل من أشكال الترفيه يسرد قصة عبر سلسلة من الصور والصوت، معطيا إنطباع الحركة المتواصلة.

حرية التعبير: حق من حقوق الإنسان الأساسية. وتستخدم العبارة للإشارة ليس فقط الى حرية التعبير اللفظي، بل الى أي فعل يرتجي منه البحث عن المعلومات، أو تلقيها، أو نقلها. وتعتبر حرية الصحافة نتيجة طبيعية لهذا الحق، وضرورية لبناء ودعم المجتمعات المحلية والمجتمع المدني.

حرية المعلومات: حق المواطنين في الحصول على المعلومات التي تحتفظ بها الهيئات العامة.

الحرية الكلامية: الحرية في التحدث دون رقابة أو قيود، أو الإثنين معا. أحيانا ما يستخدم المصطلح المُرادف له نوعا ما وهو “حرية التعبير” للإشارة ليس فقط الى حرية التعبير اللفظي، بل الى أي فعل يرتجي منه البحث عن المعلومات أو الأفكار، أو تلقيها، أو نقلها، بصرف النظر عن الوسيلة المستخدمة لذلك.

حرية الصحافة: المقصود هنا حرية وسائل الإعلام بشكل عام (وليس فقط وسائل الإعلام المطبوعة) وتحرّرها من الرقابة المباشرة أو السيطرة من قبل السلطات الرسمية – لا تحول هذه الحرية دون تطبيق قانون المنافسة ومنع الاحتكار، أو تخصيص الدولة لترددات البث.

الحارس (Gatekeeper): مصطلح عام يطبق على أي شخص يلعب دور تصفية الأفكار والمعلومات والإبقاء على بعضها للنشر أو الإذاعة – يدخل هذا الدور ضمن العملية الداخلية في اتخاذ القرارات والآيلة الى ترحيل أو حجب المعلومات التي تملكها وسائل الإعلام عن الجماهير. يحدث هذا الحجب على جميع مستويات التسلسل الهرمي لوسائل الإعلام – إبتداء من المراسل الذي يبت في المصادر التي ينوي إدراجها في قصة معينة، الى المحررين الذين يقررون أي قصص جديرة بالنشر.

النوع الفني: الأنواع المتعددة من المحتويات الإعلامية (مثال: الترفيه، المعلومات،
الأخبار، الإعلانات، الدراما، وما إلى ذلك). ولكل نوع فني هدفه العام وتصميمه.

القرية العالمية: ذكرها للمرة الأولى مارشال ماكلوهان في كتابه
“The Guttenberg Galaxy”. يصف هذا المصطلح كيف تم تقليص العالم إلى قرية عن طريق التكنولوجيا الالكترونية وحركة المعلومات الفورية انطلاقا من كل رقعة على الأرض إلى كل رقعة أخرى في الوقت نفسه. وقد تطابق هذا المُصطلح مؤخرا مع شبكة الإنترنت والشبكة العالمية (World Wide Web).

الحكم/الإدارة: أفضل تعريف له هو العملية التي تنطوي على التفاعل بين المؤسسات الرسمية وتلك الموجودة في المجتمع المدني. ويتعلق الحكم بالجهة التي تتمتع بالنفوذ والسلطة والسيطرة، كيف يتم استخدامها، وكيف تصنع السياسات والقرارات المتعلقة بالحياة الاجتماعية والعامة. ويشمل الحكم كل من المؤسسات الحكومية والممارسات والسلوكيات المرتبطة بها.

الحكم الرشيد: يتجسد الحكم الرشيد بإتباع سياسات منفتحة ومستنيرة، بيروقراطية مشبّعة بروح مهنية تعمل على تعزيز الصالح العام، سيادة القانون، ممارسات شفافة، ومجتمع مدني متين يشارك في الشؤون العامة.

الحكم الرديء: يتميز الحكم الرديء بإتباع سياسات تعسفية، بيروقراطيات غير خاضعة للمساءلة، نظم قانونية ظالمة أو غير نافذة، إساءة استعمال السلطة التنفيذية، مجتمع مدني غير منخرط في الحياة العامة، وفساد متفش على نطاق واسع.

خطاب الكراهية: أي اتصال يحرّض على الكراهية لمجموعة محدّدة من
الناس بسبب الخصائص المشتركة التي تجمع بين أفرادها (العرق، الجنس “ذكر، أنثى”، المسائل الجنسية، الخ).
حقوق الإنسان: مجموعة من الحقوق والحمايات التي يُنظر اليها على أنها ضرورية لحماية كرامة الإنسان واحترامه لذاته. عادة، يتم تناول هذه الحقوق في الوثائق الوطنية والدولية التي تعبّر عن هذه الحقوق بصورة مفصّلة (مثال، الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، اتفاقية حقوق الطفل، الخ). وتشمل كذلك، حقوق الجماعات أو الشعوب – وتسعى بشكل خاص إلى حماية الفقراء و/أو الفئات المهمشة في المجتمع.

تكنولوجيا المعلومات والاتصالات (ICT): تتألف من كافة الوسائل التقنية المستخدمة في التعامل مع المعلومات وتسهيل عملية الاتصال، بما في ذلك أجهزة الحاسوب والشبكة، فضلا عن البرمجيات اللازمة لها. وبعبارة أخرى، تتكون تكنولوجيا المعلومات والاتصالات من المعلوماتية، إضافة الى الاتصالات الهاتفية، وسائل الإعلام، وجميع أنواع معالجة الصوت والفيديو والإرسال. وهي تشدد على دور الاتصالات (الخطوط الهاتفية والإشارات اللاسلكية) في مجال تكنولوجيا المعلومات الحديثة.

الإيديولوجية: العقيدة، الفلسفة، أو مجموعة المعتقدات والمبادئ التي يعتنقها
فرد أو جماعة. ويمكن تفسيرها على أنها رؤيا شاملة وطريقة في النظر إلى الأمور (كما هي الحال في المنطق السليم أو في عدد من النزعات الفلسفية)، أو على أنها مجموعة من الأفكار المقترحة من قبل الطبقة الإجتماعية المسيطرة ومقبولة من جميع أعضاء هذا المجتمع.

الصورة: إنطباع ذهني رمزي أو رسم.

وسائل الإعلام المحلية: أي شكل من أشكال وسائل الإعلام يتم إنشاؤه والتحكم به من قبل أحد المجتمعات الصغيرة أو المجتمعات المكونة من السكان الأصليين في بلد معيّن – مجتمع يتواجد في موقع جغرافي معين، أو مجتمع ذات هوية معينة، أو مجمتع تجمع أفراده مصالح مشتركة. تتميز وسائل الإعلام المحلية عن وسائل الإعلام الخاصة (التجارية)، عن وسائل الإعلام التي تديرها الدولة، أو عن وسائل البث الإعلامية العامة. وتعتبر وسائل الاعلام المحلية على نحو متزايد أحد العناصر الهامة لنظام إعلامي نابض بالحياة والديمقراطية.

المعلومات: مصطلح واسع يمكن أن يغطي البيانات؛ المعارف المستمدة من
الدراسة أو الخبرة أو التعليم؛ الاشارات أو الرموز. وفي عالم الإعلام، يستخدم المصطلح غالبا لوصف المعلومات المتصلة بوقائع أو حالات محددة، والتي تم جمعها أو تلقيها عن طريق الاتصالات، الاستخبارات، أو التقارير الأخبارية.

مصادرالمعلومات: الأشخاص، أو الجماعات، أو المستندات التي تستقى منها المعلومات.

معرفة اساسيات المعلومات: يشير إلى قدرة الفرد على التعرف على حاجته للمعلومات، ومن ثم تحديد مصدرها، تقييمها، استخدامها ونقلها بفعالية عبر أشكالها المتعددة.

الإنترنت: نظام عالمي من شبكات الحواسيب المترابطة مع بعضها والتي تستخدم نظام Internet Protocol Suite TCP/IP لخدمة المليارات من الناس في جميع أنحاء العالم. وهي شبكة من الشبكات تتكون من ملايين الشبكات العامة، الخاصة، الشبكات التجارية، الأكاديمية والشبكات الحكومية، على النطاقين المحلي والعالمي، والتي تتصل ببعضها من خلال مجموعة واسعة من التقنيات الالكترونية والبصرية.

الصحافة: عملية جمع الأخبار وكتابتها وتحريرها وتقديمها في الصحف والمجلات والبث الإذاعي والتلفزيوني أو الإنترنت.

الصحفي: الشخص الذي يقوم بجمع ونشر المعلومات التي تتناول الأحداث الجارية، الأشخاص، التوجهات، والقضايا. ويسمى عمل هذا الشخص بالصحافة.

التعلم الحركي: يشير إلى المقاربة التعليمية التي تنطوي على النشاط البدني
بدلا، على سبيل المثال، من الاستماع إلى محاضرة.

المعرفة: فكرة إمتلاك المعلومات أو تعلمها.

التركيز على المتعلم: مقاربة تعليمية تضع المتعلم في قلب عملية التعلم. وفي هذه المقاربة يتم وضع احتياجات الأفراد وتطلعاتهم في صلب المنهاج وسياق التعلم، مع كثير من التركيز على تجاربهم الشخصية التي يسهمون بها في عملية التعلم. إنه يجسد مفهوم المشاركة ويثمن مساهمة المتعلم في البيئة التعليمية.

المهارات المكتبية: الكفاءات اللازمة لاستخدام المكتبات.

التعلم مدى الحياة: مصطلح يتصل بفكرة التركيز على المتعلم. المقصود به أن الحياة لا “تبدأ” مع إنطلاق برنامج تعليمي، محدد بالمكان والزمان، ولا “تتوقف” عند إنتهائه. كل فرد يتعلم باستمرار، مما يجعل تكنولوجيات وسائل الإعلام والمعلومات ذات أهمية قصوى في إدامة هذا النوع من التعلم. إن تطوير معرفة اساسيات المعلومات والإعلام لا تقتصرعلى مجرد استكمال برنامج دراسي معين، بل تمتد خارج سياق مرحلة التعليم الرسمي. ويتم هذا التطوير في أماكن مختلفة وأوضاع مختلفة (أماكن العمل، خلال النشاطات الإجتماعية، ضمن حالات تعلمية غير رسمية، وما إلى ذلك).

وسائل الاعلام ذو الإتجاه السائد: الإعلام الذي ُينشر عبر القنوات الأكثر إنتشارا، والذي يمثل بالتالي ما يطلبه أغلبية المستهلكين. يشير المصطلح أيضا الى وسائل الإعلام التي تعكس عموما التيارات الفكرية السائدة، أو النشاطات والتوجهات الأكثر تداولا.

التسويق: العملية التي تسعى الشركات من خلالها الى تقوية اهتمام الزبائن
بأحدى السلع أو الخدمات. يولد التسويق الاستراتيجية العامة التي تشكل اساسا لتقنيات البيع، أو العلاقات التجارية، أوالتطوير التجاري.

وسائل الإعلام الجماهيرية: انها وسائل الإعلام المُعدّة للإستهلاك من قبل جمهور واسع عن طريق استخدام التكنولوجيا. إنها قنوات إتصال تتدفق عبرها المعلومات والرسائل.

وسائل الإعلام: يدل المصطلح إما على الكيانات المادية المستخدمة في الاتصال، أو على الاتصال الجماهيري نفسه الذي يتم من خلال الكيانات المادية كالإذاعة والتلفزيون والسينما، والحواسيب، وما إلى ذلك. وسائل الاعلام هي مصدر للمعلومات الموثوقة، حيث يتم توفير المضامين من خلال عملية تحرير تُحّددها القيم الصحافية، وبالتالي يمكن أن ُتعزى المساءلة التحريرية إلى منظمة أو شخص ذي اعتبار. وفي السنوات الأخيرة، غالبا ما استُخدم مُصطلح وسائل الإعلام ليشمل وسائل الاعلام الجديدة المتوفرة على الانترنت.

المضمون الإعلامي: الإعلام الذي يتم إنشاؤه وإيصاله الى الجماهير.

“أ.م.أ”: تعني الحروف الموجودة في المصطلح: اساسيات المعلومات والإعلام، ويشير المصطلح الى الكفاءات الأساسية (المعرفة، المهارات، والمواقف) التي تتيح للمواطنين التعامل مع وسائل الإعلام ومصادر المعلومات الأخرى على نحو فعال، وتطوير التفكير النقدي ومهارات التعلم مدى الحياة في سبيل تنشئة إجتماعية تجعل منهم مواطنين فاعلين.

لغات الاعلام: المصطلحات، الأشكال، الرموز، والبنى القصصية التي تجعل الجمهور يفهم المحتوى المنقول عبر وسائل الإعلام. وإذا أردنا التشبيه، تعمل “اللغة” المستخدمة في وسائل الإعلام الالكترونية بالطريقة نفسها التي يعمل فيه “علم النحو والصرف” في وسائل الإعلام المطبوعة.

معرفة أساسيات الإعلام: فهم واستخدام وسائل الإتصال الجماهيري، بصورة علنية أو ضمنية، بما في ذلك الفهم الواعي والإنتقادي لوسائل الإعلام، التقنيات التي تستخدمها، والآثار التي تتركها. إنها أيضا القدرة على قراءة وتحليل وتقييم وإنتاج الإتصال عبر مجموعة متنوعة من الأشكال الإعلامية (مثل التلفزيون والصحافة المكتوبة والراديو وأجهزة الحاسوب وغيرها). ثمة معنى لهذا المصطلح يتلخص في القدرة على فك رموز الاتصالات، تحليلها، تقييمها، وإنتاجها ضمن مروحة متنوعة من الأشكال.

الترويج: الأنشطة الرامية إلى بيع التجزئة السريع للسلع باستخدام تجميعها مع سلع أخرى، أو عبر تقنيات عرضها بصورة جذابة، أو تقديم عينات مجانية منها، أو تجربتها مباشرة امام المستهلكين، أو تخفيض سعرها، أو تقديم عروض خاصة تشملها، وغيرها من الأساليب المستخدمة في نقاط البيع.

الرسالة: المعلومات المرسلة من مصدر إلى متلق.

المتعدد الوسائط: دمج استخدام عدة وسائط، ولا سيما لأغراض تعليمية أو ترفيهية. ويمكن أن يعني المصطلح أيضا الدمج الرقمي لعناصر النص، أو الصوت، أو الفيديو (بشكل كامل أو جزئي)، أو الرسومات، أو التخطيطات.

الأسطورة: تمثل الأساطير عادة نظما ضمنية للمعتقدات التي تعبر عن المخاوف والرغبات والتطلعات الماثلة في ثقافة معينة. وفي هذه القصص، يدعى البطل – الذي يجهل مصيره – الى تلبية الهدف السامي. ويمرّ البطل عادة في عدة مراحل كجزء من سعيه نحو الهدف، بما في ذلك : “ميلاده” أو البداية، ثم إدراكه لسبب “استدعائه” أو قدره، مروره بقصة عاطفية، مواجهة خصومه، تلقي المشورة من الشيخ الحكيم، وأخيرا العودة إلى دياره.

السرد القصصي: سرد قصة أو مغامرة من خلال سلسلة من الأحداث. وفي
سياق النصوص الإعلامية، هو التسلسل المتماسك للأحداث في الزمان والمكان.

الخبر: إيصال المعلومات المتصلة بأحداث جارية عبر طبعها، بثها، أو عرضها على شبكة الإنترنت، أو ايصالها شفهيا، الى طرف ثالث أو الى الجمهور.

وسائل الإعلام الإخبارية: نوع من وسائل الإتصال الجماهيري يُركز على تقديم الأخبار الجارية الى الجمهور. وهو يشمل وسائل الإعلام المطبوعة (الصحف والمجلات على سبيل المثال)، وسائل البث الإعلامي (الإذاعة والتلفزيون)، وعلى نحو متزايد، وسائل الإعلام على شبكة الإنترنت (على سبيل المثال، المواقع الالكترونية والمدونات).

الإعلام الجديد: المحتوى الإعلامي الذي تم تصميمه، إنتاجه، وتوزيعه عبر منصات رقمية.

الصحيفة: منشور يصدر تبعا لمواعيد مُنتظمة، ويحتوي على أخبار، معلومات،
وإعلانات، ويكون عادة مطبوعا على ورق ذات جودة متدنية وقليل الكلفة نسبيا.

قيم الأخبار: القيم التي تُسمّى أحيانا معايير الأخبار، وهي تُحدّد مقدار الأهمية الذي أعطي لخبر معين من قبل وسيلة إعلامية، كما تُشير الى الاهتمام الذي أولاه إياه الجمهور. بعض من أهم القيم يشمل التكرار، الطبيعة الفجائية، الطابع الشخصي، أو أن الخبر متصل بأحد النزاعات.

المشاركة (المشاركة المدنية): المشاركة هي في صميم الديمقراطية، وهدفها الرئيسي هو التأكد أن بإمكان كل فرد أن يأخذ موقعه في المجتمع ويسهم في تنميته. المشاركة عنصر هام من عناصر الممارسة الديمقراطية واساسي في عمليات صنع القرار، ويعتبر حجر الزاوية في التمتع بحقوق الإنسان الأساسية.

التعدّدية (التعددية الإعلامية): تتميز بتنوع المؤسسات الاعلامية، سواء من حيث
الملكية (الخاصة والعامة والمجتمع) أو من حيث نوع الوسيلة الإعلامية (المطبوعة والإذاعة والتلفزيون وشبكة الإنترنت). وبمعناها الأوسع، تتميز التعددية في المجتمع من خلال الحالة التي يحافظ فيها أعضاء من مختلف الجماعات الإتنية أو العرقية أو الدينية أو الاجتماعية على مبدأ المشاركة المستقلة بثقافتهم التقليدية أو إهتماماتهم الخاصة، وعلى تطويرهما في كنف الحضارة المشتركة.

بودكاست/البث الشبكي: الملفات الإعلامية، الصوتية أو المرئية (فيديو)، التي تصدر دوريا، ويمكن الإستماع اليها أو مشاهدتها على أجهزة مثل الحواسيب والهواتف الذكية.

الثقافة الشعبية: مجموع الأفكار ووجهات النظر والمواقف والموضوعات والصور وغيرها من الظواهر التي تفضلها جماعة معينة، عبر اجماع غير رسمي، ضمن التيار الرئيسي لثقافة معينة، وبشكل خاص الثقافة الغربية من أوائل القرن العشرين إلى منتصفه والتيار العالمي الناشئ في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين.

الصحافة: وسائل الإعلام المطبوعة المسؤولة عن جمع ونشر الأخبار على شكل
صحف أو مجلات.

وسائل الإعلام المطبوعة: وسائل الإعلام التي تتألف من ورق وحبر – يتم طبعها تقليديا عبر عملية ميكانيكية.

الإنتاج: عملية تجميع المحتوى الاعلامي بهدف الحصول على منتج إعلامي نهائي. ويمكن أن يشير أيضا إلى عملية إنشاء النصوص الاعلامية، كما الى الأشخاص العاملين في الإنتاج.

الدعاية: شكل من أشكال الاتصال يهدف إلى التأثير على موقف جماعة بالنسبة الى قضية معينة أو موقف معين.

معلومات الملك العام: مصطلح يطبق على الأعمال الإبداعية الأصلية، بما في ذلك الشعر والموسيقى والفن، الكتب، الأفلام، تصميم المنتجات، وغيرها من أشكال الملكية الفكرية، كبرامج الحاسوب. وفي هذا الإطار، يعني الإنتماء الى الملك العام أن العمل الإبداعي يمكن أن يستخدم لأي غرض كان حسب رغبة المستخدم. وتعتبر بنود الملك العام جزءا من التراث الثقافي الجماعي للمجتمع بصفة عامة، عكس الممتلكات التي يقتنيها الأفراد.

المصلحة العامة: إنه مفهوم الصالح العام أو منفعة الجمهور ككل، والذي هو نقيض المصالح الخاصة لشخص أو مجموعة. لا يوجد توافق عام على ما يشكل المصلحة العامة، غير أن هذا المصطلح يعكس المعنى القائل بأن بعض المصالح تتعلق بالجميع، بصرف النظر عن وضعهم أو موقعهم، وبالتالي تتطلب اتخاذ إجراءات معينة لحمايتها.

وسائل إعلام الخدمة العامة: وسائل إعلام ممولة من القطاع العام ومطلوب منها غالبا أن تلعب دورا في دعم المصلحة العامة من خلال توفير برامج متوازنة ومتنوعة تمثل المجتمع ككل.

إعلان الخدمة العامة: نوع من الإعلان يتناول ناحية معينة من المصلحة العامة، بدلا من تناول منتج أو علامة تجارية.

المجال العام: مفهوم المساحة العامة حيث يمكن لأفراد المجتمع أن يتبادلوا الأخبار والمعلومات والآراء بحرية – أي المكان الذي يجتمع فيه الأفراد ويتبادلون في العلن الآراء حول المسائل ذات الاهتمام المشترك، على أساس المساواة والشمولية. ويعتبر Juergen Habermas من أهم المنظّرين في مفهوم المجال العام.

العنصرية: الاعتقاد بأن العوامل الوراثية التي تكوّن العرق هي المحدد الرئيسي للصفات والقدرات البشرية، وبأن الاختلافات العرقية تؤدي إلى التفوق المتأصل في عرق معين.

الإذاعة: اتصال لاسلكي عبر إشارات مسموعة ومشفرة عن طريق موجات كهرومغناطيسية – لنقل البرامج للجمهور عن طريق البث الإذاعي.

الأطر الناظمة (الإعلام): تشير إلى محاولات السيطرة أو التأثير على سلوك المؤسسات الإعلامية والجهات الإعلامية الفاعلة من خلال وضع وتطبيق قواعد وقوانين ترعى سلوكهم.

التمثيل: العمليات التي تجعل النص الإعلامي الذي تم إنشاؤه يحمل معنى، أو يرمز، أو يصف، أو يمثل أشخاصا أو أماكن أو أحداثا أو أفكارا حقيقية وموجودة خارج النص. ويمكن أن يعني المصطلح أيضا العلاقة بين الأماكن، أو الناس، أو الأحداث، أو الأفكار الفعلية، وبين المحتوى الاعلامي.

الأطر الناظمة الذاتية: القواعد التي تفرضها جهات سياسية أو إقتصادية على نفسها. وبالنسبة الى وسائل الإعلام، تعني الأطر الناظمة الذاتية احترام قواعد الأخلاقيات وقواعد الممارسة دون أي تدخّل من مسؤول حكومي أو مؤسسة.

التحّيز الجنسي: التحيز أو التمييز على أساس الجنس (ذكر، أنثى)، خصوصا التمييز ضد المرأة – بالنسبة الى السلوك أو الظروف أو المواقف التي تعزز إعتماد الصور النمطية في الأدوار الاجتماعية على أساس الجنس.

الرمزية: استخدام الرموز، بما في ذلك الصور والمفاهيم والنماذج المثالية،
لتمثيل جوانب من الواقع (مثال، رعاة البقر الأشرار يرتدون القبعات السوداء، بينما يرتدي رعاة البقر الصالحون القبعات البيضاء).

الشبكات الاجتماعية: الاتصال عبر الإنترنت الذي يقوم به أشخاص مع آخرين يشاطرونهم إهتمامات ونشاطات مشتركة ويشمل النشاط الاجتماعي على الشبكة اشخاصا ينشرون ملامح توفر معلومات عن أنفسهم. تعطي شبكة “فايس بوك” مثالا عن شبكة اجتماعية ذات شعبية كبيرة.

البرمجيات: البرامج والبيانات التي تعطي التعليمات لجهاز الحاسوب حول كيفية معالجة البيانات أو العمليات من مختلف الأنواع. تتراوح أمثلة البرمجيات من البرمجيات المكتبية التي تنتج وتعالج البيانات الى البرمجيات التي تتحكم بتشكيل وتنقيح الصور.

القوالب النمطية: شكل شائع من أشكال التمثيل في وسائل الإعلام يستخدم خصائص يتم التعرف اليها على الفور بغية إلصاق صفة معينة بأعضاء مجموعة اجتماعية أو ثقافية. ويمكن أن يكون لهذه الصفة دلالات سلبية أو إيجابية.

مخطط التنفيذ (Storyboard): تمثيل سلسلة من اللقطات السينمائية بواسطة مجموعة من الصور والرسومات تشبه الى حد كبير سلسلة الرسومات في كتاب هزلي (comic book) – يمثل مخطط التنفيذ جزءا من التحضير الذي يقوم به المخرج قبل تصوير أحد الأفلام.

التكنولوجيا: الأجهزة المستخدمة لإنشاء المواد ونقلها في الإعلام (على سبيل المثال، أجهزة الراديو، أجهزة الكمبيوتر، الهواتف، الأقمار الصناعية، المطابع، وما إلى ذلك).

التلفزيون: نقل الصور المتحركة، والثابتة في بعض الأحيان، مترافقة بشكل عام مع الصوت، عبر إشارات كهربائية أو كهرومغناطيسية؛ المحتوى المرئي أو المسموع لهذه الإشارات؛ والمؤسسات التي تنتج وتبث البرامج التلفزيونية.

النص الإعلامي: يشير النص الإعلامي عادة إلى إحدى النتائج المنفردة للإنتاج الاعلامي، سواء كانت مكتوبة أو مسموعة أو فيديو (على سبيل المثال، حلقة تلفزيونية، كتاب، عدد معين من مجلة أو صحيفة، إعلان، الخ).

المضمون المنتج من قبل المستخدم: ويعرف أيضا بالإعلام المنتج من قبل المستهلك أو المحتوى المنشأ من قبل المستخدم، وهو يشير إلى أنواع مختلفة من المحتويات الاعلامية المتاحة للجمهور والذي يمكن أن ينتجها مستخدمو وسائل الإعلام الرقمية. وبذلك، يكون أولئك الذين يستهلكون المحتوى الإعلامي ينتجونه كذلك.

التعلم المرئي: أسلوب تعلمي قائم على استيعاب الصور أو عن طريق مشاهدة التجارب الفعلية.

وسائل الإعلام المرئية: وسائل الإعلام التي تعتمد على الصور لإيصال المحتوى (على سبيل المثال، التلفزيون، الأفلام، الإنترنت، الخ).

الويب 2.0 (Web 2.0): التطبيقات المعلوماتية التي تُسهّل التفاعلية وتتيح للمستخدمين تصميم خصائص البرمجيات التي يستخدمونها. إن هذه التطبيقات تشّدد على أهمية التعاون والمشاركة.

الموقع الالكتروني (website): مجموعة من صفحات الشبكة أو الصور أو البيانات تشترك بعنوان واحد Uniform Resource Locator (انظر الشبكة العالمية أدناه).

ويكي (wiki): موقع على الانترنت تتم إدارته وصيانته عادة من عدة أشخاص وحيث يساهم مستخدمو الموقع في إضافة أو تنقيح محتواه. يشمل غالبا عدة صفحات ومحتويات مترابطة، بما في ذلك تعليقات، وصف لأحداث، مستندات، الخ. ويختلف الـ ويكي عن المُدوّنة في أنه يتم تحديث محتوياته عادة من قبل العديد من المستخدمين، ويمكن تحميل مجموعة متنوعة من المواد عليه.

الشبكة العالمية (World Wide Web): خدمة يتم تشغيلها عبر الإنترنت وتمكن من إتاحة كميات هائلة من المحتوى عبر توفير ثلاث وظائف رئيسية هي: شكل النشر، اللغة المناسبة Hyper Text Markup Language (html) ، عنوان لكل معلومة Uniform Resource Locator (URL)، ووسيلة لنقل المعلومات من خلال البروتوكول Hyper Text Transfer Protocol (http) .

يوتيوب (You Tube): موقع على الانترنت يقوم عبره مستخدمو الموقع بتحميل شرائط فيديو تهمهم بحيث يتشاركونها مع مستخدمي الموقع الآخرين.